为什么朱自清评价闻一多为“五四”时期唯一的爱国诗人？

为什么朱自清评价闻一多为“五四”时期唯一的爱国诗人？

闻一多（1899-1946），我国现代著名诗人、学者、民主战士、本名亦多，话名家骅，字益善，号友山，湖北浠水人。曾留学美国学美术、文学。早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有诗集《红烛》《死水》。他的作品表现了对福国深挚的感情、对黑暗现实 的憎恶和抗议，他是“格律派”诗歌代表，在诗歌界大力提倡新格律诗的三美主张，即新诗要有“音乐的美”（韵律和谐）、“绘画的美”（词藻）和“建筑的美”（节的匀称和句的整齐）。

《发现》

闻一多

我来了，我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对”

我来了，因为我听见你叫我，

鞭着时间的罡风，擎一把火；

我来了，不知道是一场空喜。

我会见的是噩梦，哪里是你？

那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱！

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸，

总问不出消息；我哭着叫你，

呕出一颗心来，——在我心里！

诗歌赏析如下：

本诗创作于1927年，这一年国内形势混乱，先是军阀混战，国民革命军开始北伐，不久蒋介石发动了“四一二”大屠杀，政局动荡，战乱频繁，民不聊生。军阀混战、点乱频繁、民不聊生的旧中国不是诗人所期望看到的中国形象，对祖国与人民的热爱使诗人感到痛苦无奈，由此生发出强烈 的变革救国的愿望。本诗表现了诗人对军阀黑暗统治的失望愤懑，同时也表达了对祖国至痛至爱的复杂情感。

诗人用呼告、反复、比喻、拟人、象征等多种手法，表达对满目疮痍的祖国的悲愤、失望和深深的爱。诗人没有用具体细节从正面描述他踏上故土时所见到的生灵涂炭、山河破碎的黑暗现实，而是我“我来了”的排比句和几个贴切的比喻来直接 抒发令人窒息的失望，从而使诗更加凝练、概括，容量更大，表现力更强，更能扣人心弦、发人深省。诗人用“心”的意向来象征他一腔爱国主义的情感。在不停的追问的悲伤的哭喊中，诗人呕出自己的心，才发现原来“祖国”仍在自己的心里。

通篇的呐喊表现了诗人的极度失望与痛心，但是诗人没有因为失望而沉沦，而是在失望和愤懑中升腾起一种对祖国的执著和忠贞的爱。“在我心里”这个结尾，石破天惊，出乎意外而又合乎情理，它既揭示了悬念，指出这才是真正的“发现”，又突出地表现了诗人对祖国之爱的深切、永恒。

以上仅仅只是闻一多先生爱国诗歌中的一首。因篇幅的关系，仅赏析了这首《发现》。闻一多先生的爱国，不仅仅表现的诗中，更表现在他的行动中。1946年7月15日，闻一多先生为国捐躯，诗人终把生命奉献给了他爱着的这个国家、奉献给了他爱着的这片土地。

朱自清很看重闻一多，所以会有五四时期唯一的爱国诗人之称呼。但这个问题的着力点，应该是五四时期和爱国。

五四运动前巴黎和会失败的消息冲刷了整个中国大地，而闻一多那时还只是一个清华大学的学子，但他认为值此国家危难之际，读书人尤其是国家花费巨大培养的学生，应当发挥积极作用。”乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？”

于是从食堂贴《满江红》的红纸开始，闻一多积极参与学生运动，后来发展成为轰动一时的五四运动。虽然不是带头大哥，可他却是脚踏实地的运动骨干，为宣传和文书工作贡献了大量的精力。虽然他和家里写信说自己只是满怀热情地帮忙，并无生命危险。但实际上已经是公然向北洋政府示威，而这是要真正的抛头颅洒热血的。鲁迅在《纪念刘和珍君》中说道，”真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而闻一多就是这样血性有为的青年人，是愿意为祖国流血牺牲的人。

梁启超的《少年中国说》中说道，”少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”正是有像闻一多一样的爱国学子，带起了五四运动的第一次高潮，才为中国的未来点亮了明灯，带来了希望。

所以，说闻一多先生是“五四”时期唯一的爱国诗人，闻一多先生能得到这个评价，是当之无愧的。