前言
上一节，我们讲解了夫妻之间，怎样才能经营好亲密关系。真正的爱情，会让我们变成更好的人，双方都能在这种爱中获得心灵成长，终双方的灵魂高度契合。
今天，我们将给你介绍“学会正确地爱自己，才能更好地爱他人。”
喜剧大师卓别林在事业上非常成功，而他的感情之路却屡屡受挫。他先后经历了4段婚姻，中年后，还饱受抑郁症的折磨。由于在年轻时经历过太多大风大浪，晚年时，卓别林变得豁达通透， 70岁生日时，他给自己写了一首诗，诗名就叫《当我开始真正爱自己》。
这首诗，是卓别林一生的人生感悟。诗的核心意思，是教人们要学会自爱。说到自爱，很多人会自然而然地联想到自恋。然而，自爱和自恋虽然有交集，却并不是一回事。
自恋的两种类型
什么是自恋呢？
自恋是指，自我崇拜并过分关心自己的一种心理状态。
自恋这个词，源于古希腊的一个神话传说。在古希腊，有个叫纳西斯的男孩，因为被神诅咒，一辈子都看不到自己的样子。纳西斯长大后，非常英俊帅气。一天，他和同伴在山里打猎时，发现了一个小水塘，他无意间看到自己的倒影后，痴迷于自己的模样，于是，他天天都趴在水塘边看自己。后，他死在了水塘边，化身为水仙花。所以，在精神分析领域，把水仙花隐喻成自恋。
这个故事，就是自恋这个词的来源。在心理学上，自恋分两种：一种是健康的自恋；一种是不健康的自恋。健康的自恋，认为自己是值得喜欢的，即使有人批评自己，也是在关心爱护自己。这样的人对自己有一种基本的信任，能区分想象和现实，看待世界和他人都比较客观，能较宽容地对待自己和他人。健康自恋的人，爱自己，也爱他人，尊重自己，也尊重他人。
而不健康的自恋，则总是通过别人的评价来证明自身。如果遇到别人批评自己，则会认为别人是在恶意攻击自己。不健康的自恋者难以区分幻想与现实，凡事凭主观想象。他们沉醉于自己的幻想，强求他人对自己好，却又不停地感叹人心叵测，总是对他人充满敌意。他们表面看上去自尊心很强，而实际上，他们始终无法相信自己。他们往往以自我为中心，不会为他人着想。
健康的自恋和不健康的自恋，是自恋的两个极端，而大多数人一生都在这两者之间摇摆。
自爱是爱的艺术的基石
对于自恋，总有一些不正确的观点在左右着我们。
比如，有一种观点认为：自爱就是自私，一个人有多爱自己，他就有多不爱别人。这种观点是错误的。事实上，自爱和自私不但不是一回事，两者还是对立的关系。弗洛姆认为，健康的自恋就是自爱，每个人都要真心实意地爱自己。人只有真诚地爱自己，才能真诚地爱他人、爱世界。人正是由于不自爱，才会导致自私自利。
自爱是自我存在的责任。当你了解自爱的意义后，你才能知道自爱的重要性。一个不自爱的人，存在感是很弱的。过去有一个说法：你是1，其他的都是0。只有当你存在时，所有的0才有意义。如果你的存在感小于1，在后面加多少0都没有意义。
自爱和爱他人是不矛盾的。爱他人也是爱自己，关键你要有爱的能力。好好爱自己，才能有爱他人的资本。如果人人都自爱，会不会每个人都不愿为他人做出牺牲呢？当然不会。
对自身的爱与对其他人的爱，有着不可分割的联系。真正的爱，意味着自己能产生爱的能力，它蕴藏着爱护、尊重、责任和了解。真正的爱，并不是被某人所感动意义上的情感，而是一种被爱者为成长和幸福所做的积极奋斗，它来源于爱的能力。
爱护、尊重、责任和了解，是我们获得爱和幸福的前提。爱的能力，说到底，就是一个人能否学会正确地爱自己。假如一个人具有爱的能力，他会爱自己，也会爱他人；假如他不爱其他人，那么，他也根本不懂得怎么爱自己。所以诗人梅斯特.艾克哈特说：“如果你爱自己，你也就会像爱你自己那样爱每一个人。”
爱自己不是自私，爱自己，恰恰是古往今来圣贤们的重要理念。《老子》这本书里说：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。” 意思就是：有自知之明的人不自我表现，爱惜自己名誉的人不妄自尊大。
而自私的人，只对自己感兴趣，他们热衷于索取，对他人的尊严和需要漠然视之。事实上，自私者不是过于自爱，而是缺少自爱，自私的人实际上内心里是恨自己的。
自爱，就是了解自己、接纳自己，让自己的内心充实；自爱，就是不被外界诱惑所左右，自己对自己负责。先做到自爱，再从本心出发，去看待世界，才能做到爱别人，并被别人所爱。
爱的实践的四要素
我们已经讲完了《爱的艺术》的理论部分，下面，我们将一起探讨《爱的艺术》的实践。爱的实践，是通往爱的艺术的必备途径。
首先，要按照规范做事
有句话说“不规矩不成方圆”，说的就是规范的重要性。做任何事情，如果没有规范，就不可能真正做好。爱是一门艺术，抱着娱乐消遣的态度实践爱，绝不可能学会爱的艺术。
其次，需要专心致志
所谓的专心致志，是指活在此时此刻，完全沉浸于当下。现代社会里，资讯非常发达，尤其是智能手机的出现，极大的分散了我们的注意力，随之而来的，是时间的碎片化。因此，多数人都无法做到专心致志，更不要说去专心致志地实践爱的艺术了。
心理学家米哈里·契克森米哈赖曾提出过“心流”的概念，他认为专心致志地做事，会让我们到达心流状态，而处于心流状态的人，不仅做事效率高，还会创造奇迹。弗洛姆认为，任何事，只要专心做了，就会有所成就。而敷衍了事地做事，不但浪费时间，也会消耗精力。终，我们将一无所获。
再次，还要有足够的耐心
学习任何一门艺术，都需要有持之以恒的耐心。追求立竿见影的效果，是永远不可能学到一门艺术的。对于现代社会来说，多数人都急功近利，做什么事情都想走捷径。然而，只求速度，不求质量，往往欲速则不达。试想一下，如果郎朗从小学钢琴时，学不会就不耐烦，三天打鱼两天晒网，那么，他还可能成为钢琴大师吗？
后，要多学习各种知识
在开始学习一种艺术之前，必须要学习大量其他的东西，这些东西看起来好像和这门艺术毫无关系，但实际上，二者存在着某种隐秘的关联性。举一个例子，作家严歌苓在写小说《妈阁是座城》时，她为了体验小说主人公作为赌徒的心理状态，曾经多次前往澳门赌场观察和学习，甚至她自己还赌了几把。正是因为有了真实赌博的体验，严歌苓才能更好地刻画小说里的赌徒形象。
爱是一种信仰
张信哲有一首歌，叫《信仰》。歌中唱道：“我爱你/是忠于自己/忠于爱情的信仰/我爱你/是来自灵魂/来自生命的力量.”
说到信仰，大多数人会想到基督教、佛教等宗教。其实，信仰的内涵绝不止宗教。弗洛姆认为，人类从母系氏族社会不断发展进化，终形成了现代文明社会。这个漫长的过程，也是人类心灵觉醒的过程，在此期间，人类逐渐形成了信仰。而爱的艺术的实践，需要信仰的支撑。
信仰是人的全部人格中的性格特质，而不仅仅是一种特殊的信念。
信仰分两种：一种是理性的信仰；一种是非理性的信仰。理性的信仰并非是对某事的信仰，而是我们对某件事有着必胜的信心。有信仰就需要勇气和冒险精神，甚至准备迎接厄运和挫折。被爱和爱都需要勇气，有信仰的人，有时候会为了坚持信仰，甚至付出生命的代价。比如，在中世纪时，科学家哥白尼提出了日心说，后来，布鲁诺维护日心说，被基督教会视为异端邪说，终，布鲁诺被绑在柱子上活活烧死。布鲁诺就是有理性信仰的人。
而非理性的信仰，只因某个权威这样说过，或者大多数人都这样认为，就把某些东西当作真理来接受。非理性的信仰，典型的例子就是传销。传销头目会利用花言巧语，以赚大钱为诱饵，欺骗不同的人加入传销团伙，然后再发动这些人，鼓吹一夜暴富的谎言，欺骗更多的人进入圈套。终，真正能赚到钱的只是极个别的人，而大多数人都是被骗得倾家荡产。
理性的信仰由两个元素构成：一个是信心；一个是勇气。要培养信心和勇气，需要在日常生活中，一点一滴地从小事做起。
弗洛姆认为，爱的艺术里，还有一个很重要的元素，那就是活力。有活力的人，往往更有能力去爱，而假如一个人在各方面都没有活力，那么可以肯定，他也没有爱的能力。
以上就是“学会正确地爱自己，才能更好地爱他人”的全部内容了 。
到这里，《爱的艺术》这本书就全部讲完了。对人生来说，爱是好的滋养品。而所有的爱中，自爱是重要的，一个人只有学会自爱，才会去爱他人、爱世界。
正如卓别林在《当我真正开始爱自己》这首诗里写的那样：
当我真正开始爱自己，
我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，
都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。
今天我明白了，这叫做“真实”。
当我开始爱自己，
我不再渴求不同的人生，
我知道任何发生在我身边的事情，
都是对我成长的邀请。
如今，我称之为“成熟”。
当我开始真正爱自己，
我才明白，我其实一直都在正确的时间，
正确的地方，发生的一切都恰如其分。
由此我得以平静。
今天我明白了，这叫做“自信”。
愿我们每个人都能爱自己，不断提升爱的能力，终用爱的艺术，收获属于自己的那份幸福。
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