《家》读书笔记摘抄及感悟3篇

《家》读书笔记摘抄及感悟3篇

导语：《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。以下是励志故事网的小编带来的《家》读书笔记摘抄及感悟3篇，欢迎阅读。

二 《家》读后感

篇 1

《家》是巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》的其中一本。描写19世纪20年代初，一个封建大家庭的罪恶与腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代反封建斗争与民主主义的觉醒。

高家大少爷高觉新，由于是长子，在那个年代，长子自然被家长寄予厚望，加上他聪慧，读书又好，不仅得到双亲的钟爱，私塾先生的赞美，看见他的人都说他日后会有很大的成就。这样，一个品学兼优的孩子，对前途充满了美丽的幻想，他对化学感兴趣，打算以后去上海或北京的大学继续研究，还打算出国留学。总之年少的他踌躇满志，大有抱负。如果他是出生在当下这个时代，那么他必定会有所作为，但是，他是生在那个年代里。

中学毕业后，家里并不打算让他继续求学，而是让他成家，接替父亲料理家事，他纵有万般不肯，但是他所受过的旧教育熏陶以及懦弱的个性让他不敢不能也不会反抗，他默默地顺从，多只会关上门用铺盖蒙头痛哭一下。结婚成家，工作养家，从学生到成人，中间没有任何转折点，这条路由家里安排好，他只管默默照做照走，一切都由不得自己。

父亲离世后，才满二十岁的他则要担当起家里的重担，看似稚嫩，但只能老成持重。处在复杂的大家庭里明争暗斗中，他渐渐发明的他的一套处世方法，他极力去和大家庭其他成员保持和平，甚至牺牲时间去讨好这些太太们，而换取安静的生活。他忍受一切不义行为，从来不曾说过一句反抗的话，他或者完全是为了敷衍别人，任人拨弄。

毕竟也接受过新式教育，他也渴望改变，但是无情的现实让他屈服，他只能借助订阅的报纸刊物，在文章里面抚慰一下自己。于是，一个双重人格的人物出现了：在旧社会的旧家庭里他是一位暮气十足的少爷，跟两个兄弟在一起时又是一个新青年。他阅读着新思想书报，过着旧式生活。

后来，他有儿子了，他想：“我所想做而不能做到的，应当由他来替我完成。”这是许许多多望子成龙望女成凤的家长的夙愿，自己做不到的企盼下一代替自己完成。

在他身上既有旧制度的约束，也有新一代的思想，加上懦弱的个性，让他时时活在矛盾中，活得压抑郁闷。

对于老大不敢做的事，老二和老三倒是勇敢地做了，他们勇于反抗包办婚姻，后胜利属于他们。

如果说大少爷代表的是旧社会逆来顺受，受封建制度束缚的保守人士，那么，三少爷觉慧便代表新一代青年。他具勇气，虽然略显幼稚，他读了一些新思想的书籍，眼界变得宽广了，他想要做一个跟他长辈们完全不一样的人，他比他的两个兄长勇敢，因此他才能呐喊出：

“你们总是忍受，你们一点也不反抗。你们究竟要忍受多久？你们口里说要反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，行为却是旧的，你们没有胆量！你们是矛盾的。”

三少爷是勇于打破旧社会封建制度的一个代表。

书到三分之一时，一个人物出场了，梅表姐。这个梅表姐我略略记得拍成电影时是由饰演林黛玉的陈晓旭饰演的。充满了悲剧色彩的梅表姐一出场便是怨妇状，活脱脱一个林黛玉形象。与大表哥（大少爷）错失的姻缘，又经历失婚，让这个女人的心境苍老如老妪，悲观厌世。这种绝望的情绪让患了肺病的她加速了死亡。她的死倒了唤醒了一个人，就是琴小姐的母亲，她目睹梅表姐身后的情形和她的母亲的惨状，她就再也不敢逼迫女儿做不愿意做的事了。

大少奶奶这个人物，她因难产而死，突然我发现她跟一个人很像，就是《飘》里面的玫兰妮，是一个天使般的女性，少有的完美的女性，她娇弱，但是非常坚强勇敢，纯然没有一点私心阴暗心机，极度善良，是爱的化身，获得人人喜爱。大少奶奶面对自己丈夫昔日的旧恋人，哪怕是丈夫至今仍对她念念不忘，她也没有半点恼怒嫉妒，她全然的真心的喜欢心疼梅表姐，她的死让人觉得比梅表姐的死更让人惋惜。

剑云这个人物笔墨不多，他默默地爱着琴小姐，但是因为自卑从不敢表白，甚至不敢让她知道，笔者说他甚至比大少爷更加懦弱，书中并没有透露他的结局，只说他也得了很重的肺病，疾病加上心病，估计结局也不会太好的。

还有婢女鸣凤也是一个悲剧，被老太爷逼迫给一个老头子做小，本来她与三少爷互生情愫，无奈她的身份让她根本没有办法决定自己的命运，而三少爷也保护不了她，她只好一死了之。

总之，在旧社会女性大多是悲剧的，上至小姐，下至丫鬟都不能自己决定自己的命运。

小说是虚构的，但是时代背景是真实的。那个年代我们没有经历过，无法体会，但透过书里描述的也能感受到旧社会封建制度下活着是多么的不容易，就万分庆幸自己生在这个年代这个国家了。

我发现本书用“底”这个字作为“的”来用，比如：“她底眼里发出光辉”，现在文应该是：“她的眼里发出光辉”，我查了下字典，原来这个“底”字有多种意思：1.下面部分；2.末了；3.根基；4.图案的基层；5.何，什么；6.到达；7.的。一字多意，难怪说中文是世界上难学的语言了。近在自学英文，也觉得甚是难学，但英文单词的意思总不及我们中文复杂，想想也就不觉得太难了，甚至还庆幸自己生在中国，掌握了世界上难学的语言。

篇 2

初读《家》时，我还是十来岁的毛头小子，是仰慕巴金老人之名而选择读这一本以为作者既是名家其著作自然深奥的书。然而，随着手指的翻动，我居然“一路顺畅”——原来，《家》竟然离我们这么近，巴金用的是平淡的语言将一个旧的家庭的崩溃，与青年一代追求革命事业的旅程娓娓道来，仿佛是用平凡的双手在一个废墟上一砖一瓦垒起一个美丽而雄伟的“家”，书中的人物栩栩如生，虽年代已不属于我们这一代，但就因这神奇之笔，所有的人物便似仍在我们的眼前，每一件事，似乎才刚刚过去。

《家》让我看到了三十年代中国“家”的现状：流离失所、支离破碎!因此而为“家”的“主人”或哭泣，或佩服，或喝彩，或祝福……《家》其实不是简单的“高家”，而应是一个社会，巴金将社会浓缩于一个家中，通过“家”而将整个社会描绘得淋漓尽致。

高觉新，让我懂得了怎样区别“家”的“大”与“小”。高觉新自以为“井水不犯河水”，自己的事业必定风平浪静，大可子承父业，创一番属于自己的事业。然而，我进入“家”中，才知道高觉新的愿望原来是这般的幼稚。在军阀混战、外敌入侵的乱世，他这种愿望只能是可望不可及。巴金成“家”，便是对这种社会及造成这样的社会的各种因素进行批判。同时促使读者提升认识：有国才有家，任何事情均离不开现实。当时，笔者对高觉新是感觉是：胸无大志——是的，好男儿应志在四方，胸怀大局！如此不思进取，不正是造成这样的家、这样的社会的人为因素吗？但之后细细想来，其有其的难处，毕竟，他是家中的长子长孙，高家需要他的“理智”——无疑，这是社会使然。因而恰恰缺少了对社会的责任感，颠倒了国与家的次序，未能做到先“大家”后“小家”。

高老太爷，让我理解了中国停步不前的原因和发展所必须的条件。高老太爷是一个慈祥的老人，他不想觉慧“出去”，目的是希望他平安，希望他“好好读书”，出人头地，为高家光宗耀祖，不但自己忍辱负重，且以自己意志强加于人。

高觉慧，是时代先进青年的缩影和代表，让我们看到了中国的希望，认识到建设美好家园应具备的胸怀和态度。高觉慧，以其当时的家境，自然不愁食、住、穿，按现时标准，丰衣足食不在话下。其拼着性命所追求的，却是一种自由，比丰衣足食更加高尚的自由。是的，家是生活的港湾，但当时的社会背景，不会也不可能让你独善其身。觉慧的“我们四川社会里卫道的人太多了。他们的势力很大……”便是对整个社会背景的高度概括和无奈叹息，更是一个热血青年对不公平社会不满情绪的渲泄和鞭挞。同时表达了当时进步青年追求新社会、新生活的期盼和呐喊。或许，当时的觉慧开始只是想拥有一个简单的家。但这样的一个社会，拥有一个完整的家谈何容易？于是，同所有热血青年一样，为了国家而作出了终实现自己理想的决定。“国破山河在”，只要一息尚存，便当奋斗终身——巴金不正是亲闻目睹时代的黑暗，而拿起自己的笔杆子作武器，揭露了当时社会的腐败吗？同时，又颂扬了革命青年为革命毅然奋斗的一种高尚精神。不甘为人鱼肉，而选择了属于自己的生活。《家》给每一位读者应当是一种启迪：家，需要大家共同建设！《家》中的年代造就了很多热血青年，共同为抵制外敌的入侵、开创中国新局面发挥了很大的作用。

总而言之，巴金的《家》，让笔者阅读了一个时代，理解了“什么样的家”才能成为“美满的家”。但愿在新时代的征程中，爱“家”之心人人皆有，让家之魂永存，便是时代之福、社会之福！

篇 3

巴金先生的《家》算是我看过的第一个经典书籍，过去听说过这本书，以为是一个温暖的故事，家这个字，怎么听都那么温馨，看完后才知道，温馨的家也可以写出悲剧，故事发生在军阀混战时期，讲的是觉新，觉民，觉慧三个兄弟的爱情，以他们的爱情，来反应当时的社会。

家是一个在别人看来羡慕不已的家，但家里的三兄弟并不这么认为，他们被束缚住了，但他们又是幸运的，因为他们知道自己被束缚住了，有太多人被束缚住，却丝毫感觉不到，过着别人安排好的生活，也许在外人看来很是幸福，其中的悲伤只有自己知道。三兄弟性格不同，所以应对的方法各有不同，也代表着社会上的几类人，每个人都有应对的方式，没有对与错，错的不是人，而是当时的风俗，没有人可以躲的过。家是避难所，也是牢笼，它给了你优越的条件，也给了你太多的责任。

《家》体现了青年对爱情的渴望，对自由的向往，为了爱情和自由，每个人都做出努力，为之而奋斗，甚至献出生命。从开始感到觉慧的活力，到后来愤慨觉慧的不争，后欣喜觉慧跳出牢笼。故事跌宕起伏，而且文笔极好，文字朴实无华，但描述的景象跃然纸上，描述的心情让人感同身受，觉新述说自己背负的压力时，我差点哭出声来。

也许三兄弟是三个人，也可能三兄弟就是我们自己，觉新是我们的奴性，听从他人的安排，然后为他人的安排找各种理由，为自己的错误，找到一个完美的解释。觉民是我们的理智，让我们知道什么是对的，什么是错的，把握事情的尺度和理解他人。觉慧是我们的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，为之奋斗。